Question: Pouvez-vous nous expliquer en quoi la contemplation est différente de la méditation?

Sri Chinmoy: Que l’on médite sur une qualité divine précise revêtant une forme non engendrée – telles la Lumière, la Paix ou la Béatitude – ou d’une manière abstraite sur l’Infini, l’Éternité ou l’Immortalité, on peut sentir à tout moment comme un train express traverser son existence. Et pendant qu’il avance sans relâche, on continue à méditer sur la Paix, la Lumière ou la Béatitude. Notre esprit est parfaitement calme, anéanti dans l’immensité de l’Infini, mais il y a toujours un mouvement : le convoi se dirige inlassablement vers son but. Notre vision aperçoit ce but et la méditation nous y conduit.

Dans la contemplation, il en va tout autrement. On sent au plus profond de son être aussi bien l’univers dans son intégralité que le but le plus éloigné. On comprend que l’on porte en soi le cosmos tout entier, avec sa Lumière, sa Paix, sa Béatitude et sa Vérité infinies. Aucune pensée, aucune forme, aucune idée ne subsistent. Dans la contemplation, tout est fusionné, tout est un. Dans la contemplation la plus élevée, on est un avec l’Absolu, tandis que dans la méditation la plus élevée, il y a toujours un mouvement dynamique. Certes, ce mouvement n’a rien d’agressif, on ne bat personne, loin de là ! Mais ce mouvement dynamique persiste dans notre conscience alerte. On est pleinement conscient de tout ce qui se passe dans le monde intérieur et dans le monde extérieur, mais sans en être affecté.

Dans la contemplation, non seulement nous ne sommes pas affectés, mais là, nous et notre existence tout entière sommes devenus partie intégrante de l’univers que nous recelons au fond de nous. C’est cela la principale différence entre contemplation et méditation.

From:Sri Chinmoy,Les secrets de la vie intérieure — Recueil d'écrits 1964-1974, La Flûte d'Or, 2018
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