Sri Chinmoy: Il y a beaucoup de raisons pour lesquelles je de-
mande aux gens de rester dans le cœur et non pas dans le mental. Le cœur sait comment s’identifier au Plus-Haut, au plus lointainet au plus profond. Ce n’est pas le cas du mental, qui essaie de
s’identifier à un objet, une personne ou encore à quelque chosede limité. Mais cette identification n’est ni pure ni complète.
Lorsque le mental tente de s’identifier à quelque chose, il regarde
cette chose d’un œil hésitant, voire suspicieux. Mais lorsque lecœur veut s’identifier à quelque chose ou à quelqu’un, il le fait
avec un sentiment d’amour et d’unité. Lorsque le cœur veut voirquelque chose, il le voit sans réserve. Lorsque le mental veut
voir quelque chose, il essaye de retarder et de séparer. Le cœur simplifie, tandis que le mental complique. Le mental prend inconsciemment plaisir dans ce qui est compliqué et confus, tandis que le cœur trouve de la joie dans ce qui est simple.Le mental humain, physique et terre à terre est ce que nous
avons à notre disposition pour l’instant. Le mental plus élevé, lesurmental, ou le mental intuitif, le supramental, n’est pas à notre portée. Dans notre vie quotidienne, nous utilisons le mental physique terre à terre, qui ne cesse de se contredire. Nous utilisons malheureusement très rarement le cœur, qui est tout amour, toute sympathie, pureté, harmonie et unité.
Pourquoi demander aux gens d’accorder plus d’attention au cœur et moins au mental ? Parce que le cœur grandit. L’âme représente notre illumination, et elle réside dans le cœur. Dans la vie spirituelle, notre trésor est notre âme. Ce n’est qu’avec l’aide de l’âme que nous pouvons progresser le plus rapidement dans la vie intérieure, et nous ne pouvons contacter l’âme qu’en méditant sur notre cœur. Toutes les voies mènent au But, mais il y a une voie en particulier qui nous conduira plus rapidement que les
autres, et cette voie est celle du cœur. Elle est plus rapide, plussûre et plus certaine que toute autre voie.
Nous possédons deux chambres. L’une est celle du cœur, l’autre celle du mental. Pour l’instant, la chambre-mental est obscure, sans lumière, impure et pas disposée à s’ouvrir à la lumière. Nous devons donc rester autant que possible dans la chambre-cœur, la chambre de la lumière. Lorsque nous sentirons notre être tout entier surchargé de la lumière intérieure, nous pourrons alors entrer dans la chambre-mental pour l’éclairer. Mais si nous entrons dans cette chambre-mental, qui est toute obscurité, sans avoir suffisamment de lumière, nous nous y perdrons et nous serons victimes des forces ignorantes du mental, ces forces non divines et pleines de doute. C’est pourquoi je demande à mes élèves de commencer par renforcer leur être intérieur en méditant sur le cœur.
La lumière de l’âme se trouve dans notre cœur. Lorsque nous
nous concentrons sur le cœur, la lumière de l’âme finit forcément par venir en avant. Nous savons à ce moment-là que nous possédons la lumière intérieure, et nous sommes capables de l’utiliser à notre guise. Nous pouvons alors entrer dans la chambre-mental pour l’éclairer. Mais nous faisons très souvent l’erreur himalayenne d’entrer dans la chambre-mental simplement parce que nous voyons qu’elle est pleine de confusion et d’obscurité. Nousdevons d’abord savoir si nous avons suffisamment de lumière à
notre disposition pour éclairer cette obscurité. Si nous ne l’avonspas, nous ne devons entrer que dans la chambre-cœur, où nous
pouvons méditer et recevoir la lumière intérieure de l’âme jusqu’àce que nous soyons intérieurement forts. Il vaut donc mieux ne
pas entrer dans la chambre-mental au tout début de notre voyage spirituel. Pour y entrer en toute sécurité, nous avons besoin de confiance intérieure, de lumière intérieure et d’assurance intérieure venant du Suprême.From:Sri Chinmoy,Les secrets de la vie intérieure — Recueil d'écrits 1964-1974, La Flûte d'Or, 2018
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