l’humilité n’a pas encore vu le jour. Essayons de ranimer notre sincérité et, grâce à notre aspiration, d’accélérer la naissance de notre humilité. Alors seulement
serons-nous capables de réaliser Dieu.L’illumination n’est pas très loin de nous ; elle est proche, elle est juste au fond de nous. Nous pouvons consciemment grandir dans l’illumination à chaque instant à travers notre progrès intérieur. Celui-ci naît
d’un sacrifice constant. Sacrifice de quoi ? Sacrifice des mauvaises pensées négatives et d’une mauvaise compréhension de la Vérité. Le sacrifice et la renonciation vont ensemble. A quoi allons-nous renoncer ? Au corps physique, à la famille, aux amis, à nos proches, à notre pays, au monde ? Non ! Nous devons renoncer ànotre propre ignorance, à nos mauvaises opinions sur
Dieu et sur la Vérité. Nous devons également sacrifierà Dieu le résultat de chacune de nos actions. La vision
divine n’est plus une prière lointaine dès le moment oùnous offrons le résultat de toutes nos actions au Pilote
Intérieur.Dans notre vie de tous les jours, nous parlons
souvent d’enchaînement et de liberté. Mais la réalisation dit que l’enchaînement et la liberté n’existent pas.Ce qui existe, c’est la conscience, la conscience à des
niveaux différents, la conscience qui règne dans sesmanifestations variées. Dans le domaine de la manifestation, la conscience a plusieurs échelons différents.
Pourquoi prions-nous ? Nous prions parce que notreprière nous conduit d’un niveau inférieur d’illumination à un niveau supérieur. Nous prions parce que
notre prière nous rapproche de quelque chose de pur,de beau, d’inspirant et de comblant. L’illumination la
plus élevée est la réalisation de Dieu. Cette illumination doit se produire non seulement dans l’âme, maiségalement dans le cœur, le mental, le vital et le corps.
La réalisation de Dieu est une unité consciente, com-plète et parfaite avec Dieu.
Dans notre vie de tous les jours, nous parlons
souvent d’enchaînement et de liberté. Mais la réalisation dit que l’enchaînement et la liberté n’existent pas.Ce qui existe, c’est la conscience, la conscience à des
niveaux différents, la conscience qui règne dans sesmanifestations variées. Dans le domaine de la manifestation, la conscience a plusieurs échelons différents.
Pourquoi prions-nous ? Nous prions parce que notreprière nous conduit d’un niveau inférieur d’illumination à un niveau supérieur. Nous prions parce que
notre prière nous rapproche de quelque chose de pur,de beau, d’inspirant et de comblant. L’illumination la
plus élevée est la réalisation de Dieu. Cette illumination doit se produire non seulement dans l’âme, maiségalement dans le cœur, le mental, le vital et le corps.
La réalisation de Dieu est une unité consciente, complète et parfaite avec Dieu.Si nous ne voyons pas Dieu dans toutes nos activités, la frustration régnera dans notre vie quotidienne.
Quelle que soit la sincérité avec laquelle le mondes’efforcera de nous satisfaire, la frustration s’imposera entre notre compréhension et celle du monde.
La source de la frustration est l’ignorance. L’ignoranceest la mère de la frustration dévastatrice, destructrice
et suffocante. Si nous allons plus profondément dansl’ignorance, tout ce que nous voyons est le jeu de l’inconscience. La frustration ne pourra être éliminée
complètement de notre vie que lorsque nous entrerons dans la Source de toute existence. Lorsque nousentrons dans la Source de notre propre existence et
dans l’existence du monde, nous nous approchons dela Réalité. Cette Réalité est notre Félicité constante, et
cette Félicité est le Souffle de Dieu.Ce monde n’appartient ni à moi, ni à vous, ni à
personne. Jamais ! Il appartient à Dieu, et à Dieu seul.Aussi devons-nous vraiment être raisonnables, et
considérer le Possesseur, et non pas la possession. Ensoi, celle-ci n’est bonne à rien et ne peut rien d’elle-même. C’est le Possesseur qui peut faire ce qu’Il veut
de Sa possession. Commençons par nous unir à Dieu,alors nous nous unirons automatiquement aux possessions de Dieu. Lorsque nous pourrons établir notre
unité avec Dieu et Ses possessions, nous pourronsassurément et infailliblement ressentir que le monde
nous appartient et que nous lui appartenons.L’ignorance et l’illumination sont comme le jour et
la nuit. Nous devons d’abord entrer dans l’illuminationavant de l’amener dans la nuit de l’ignorance. Si nous
essayons d’illuminer l’ignorance dans le sens inverse,c’est-à-dire en commençant par entrer en elle, sa
transformation sera difficile, lente et incertaine. Entrerdans le domaine de l’ignorance, c’est prendre un chemin négatif. En suivant le chemin de l’obscurité et en
essayant de trouver la lumière dans l’obscurité, nousprenons un chemin négatif. La meilleure manière, la
manière positive de trouver la lumière, c’est de suivrele chemin de la lumière, de davantage de lumière, d’une
lumière abondante, de la Lumière infinie. Si nous suivons le chemin de la lumière, l’illumination descendraassurément sur nous.
Regardons au-dessus de nous et faisons descendre
la Lumière d’en-haut. Dès que nous regardons au-dessus de nous, la Grâce de Dieu descend sur nous,parce que la nature même de la Grâce de Dieu est
de descendre sur chaque individu sur terre. Lorsquenous voulons monter vers Dieu avec l’ignorance, c’est
comme si nous grimpions une montagne, chargésd’un lourd fardeau. C’est bien sûr difficile. Au lieu de
cela, nous pouvons rester au pied de la montagne etimplorer la Grâce de Dieu, qui est impatiente de descendre sur nous depuis les plus hauts sommets. Inutile
de préciser qu’il est infiniment plus facile pour Dieude descendre dans notre ignorance que pour nous de
porter notre ignorance jusqu’à Dieu.L’illumination est la prise de conscience de l’âme.
C’est la vision consciente de la Réalité sur le point dese manifester. L’illumination est la possibilité transformée en « applicabilité ». Ici sur terre, un magicien
ordinaire utilise sa baguette magique pour transformer une chose en une autre. Lorsque Dieu utilise l’illumination dans le monde, la conscience finie de la terrepénètre aussitôt l’Infini et devient l’Infini.
L’illumination est la première réalisation par
l’homme de la Force toute puissante de Dieu, de SaCompassion infinie, de Sa Lumière infinie et de Sa
Perfection parfaite. C’est notre illumination qui nousfait ressentir ce qu’est Dieu réellement. Avant l’illumination, Dieu est théorique ; après l’illumination, Dieu
devient pratique. L’illumination est donc le pouvoirmagique divin qui nous fait voir la Réalité qui n’était
auparavant qu’imagination. Lorsque l’illuminationpoint dans un être humain, Dieu n’est plus simplement
une promesse, il devient un accomplissement réel.L’illumination se fait dans le mental et dans le
cœur. Lorsque le mental est illuminé, nous devenonsle Choix de Dieu. Lorsque le cœur est illuminé, nous
devenons la Voix de Dieu. Ici, dans le monde physique,le mental a considérablement évolué. C’est grâce à
l’évolution de son mental intellectuel que l’homme estdevenu supérieur aux animaux, parce que le niveau
du mental est plus élevé que celui du physique ou duvital. L’homme a cultivé la capacité du mental, mais
il n’a pas cultivé celle du cœur. Lorsque nous cultiverons notre cœur, nous verrons que sa capacité est infi-niment supérieure à ce que nous imaginions. Lorsque
nous pourrons cultiver dans notre cœur le sentimentunique qui nous dit que nous procédons de la Vision
la plus élevée de Dieu et que nous sommes destinésà la Manifestation parfaite de Dieu, nous recevrons
l’illumination. — Sri ChinmoyFrom:Sri Chinmoy,Les sommets de la vie spirituelle : Samadhi et Siddhi, Agni Press, 1974
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