expérience quotidienne, le désir est une chose et Dieu,
une autre. Nous disons que le désir est une mauvaisechose, parce que lorsque nous désirons quelque chose,
nous considérons que c’est l’objet en tant que tel quenous désirons. Il est vrai que nous pouvons réaliser
Dieu par le seul biais de l’aspiration, mais nous devonssavoir que Dieu existe dans notre désir autant que dans
notre aspiration. Lorsque nous prenons conscienceque Dieu existe également dans le désir, nous recevons
notre première illumination.Notre voyage terrestre commence par le désir, et
dans la vie ordinaire, nous ne pouvons pas vivre sanslui. Mais si nous pensons ne pas être prêts pour la vie
spirituelle simplement parce que nous avons de nombreux désirs, nous ne serons jamais prêts pour la viespirituelle. Nous devons commencer notre voyage spirituel ici et maintenant, même en marchant le long du
chemin du désir.Prenons le désir comme un objet et essayons de
ressentir le Souffle de Dieu en lui. Lentement et sûrement, le Souffle de Dieu viendra en avant et transformera notre désir en aspiration. Et puis si nous appliquons le même processus à notre aspiration, nousfinirons par ressentir que notre aspiration et notre
existence terrestre ne peuvent jamais être séparées.Il y a deux types d’hommes sur terre qui n’ont pas
de désirs : ceux qui sont des âmes libérées, et ceuxqui sont des âmes ternes, inertes et sans vie. Les âmes
libérées se sont libérées des attachements, des limiteset des imperfections. Ces personnes sont libérées de
l’ignorance et sont unies à leur âme dans l’illuminationtranscendantale. Et par ailleurs, il existe des personnes
qui n’attendent rien de la vie. Elles ne font que se prélasser dans les plaisirs de la paresse et de la léthargieet n’ont d’aspiration pour rien. Elles ne seront donc
jamais, jamais illuminées.Un jeune homme demanda conseil pour réaliser
Dieu au grand héros spirituel Swami Vivekananda.Celui-ci lui répondit : « À partir de maintenant, commence à dire des mensonges. » Le jeune s’écria : « Vous
voulez que je dise des mensonges ? Comment pourrai-je alors réaliser Dieu, c’est contre les principes spirituels ! » Mais Vivekananda rétorqua : « Je sais mieuxque vous ce qu’il faut faire. Je sais où vous en êtes. Vous
ne bougerez pas d’un pouce ; vous n’êtes bon à rien,vous êtes pratiquement mort dans la vie ordinaire,
sans parler de votre vie spirituelle. Si vous commencezà mentir, les gens vous pinceront et vous frapperont, et
vous devrez manifester votre personnalité. Vous devezcommencer par développer votre propre individualité
et votre personnalité, et puis un jour viendra ou vousdevrez les soumettre à la Sagesse divine et à la Lumière
et la Béatitude infinies. Mais vous devez d’abord commencer votre voyage. »Il y a une autre histoire au sujet d’un homme qui s’est
rendu auprès de Swami Vivekananda pour lui demander conseil sur la réalisation de Dieu. Vivekananda luidit : « Allez jouer au football. Vous pourrez réaliser
Dieu plus vite en jouant au football qu’en étudiant laBhagavad Gita. » Il faut de la force pour réaliser Dieu.
Cette force n’a pas besoin d’être celle d’un lutteur oud’un boxeur ; mais il faut absolument une force suffisante pour une vie quotidienne normale.
Il y a des personnes peu équilibrées qui pensent
qu’elles vont réaliser Dieu en errant comme des vagabonds ou en torturant leur corps et en restant faibles.Ces gens considèrent leur faiblesse physique comme le
précurseur de la réalisation de Dieu. Le grand SeigneurBouddha a essayé la voie de la mortification, mais pour
en venir à la conclusion que la voie du milieu sansextrêmes était la meilleure voie. Nous devons être normaux et sains dans notre vie quotidienne. L’aspiration
n’est pas séparée de notre corps physique. Non !L’aspiration de notre cœur et notre corps physique
vont de pair. L’aspiration physique et l’aspiration psychique peuvent et doivent courir ensemble.From:Sri Chinmoy,Les sommets de la vie spirituelle : Samadhi et Siddhi, Agni Press, 1974
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