Question: Y a-t-il une différence entre la réalisation d’un Maître et celle d’un autre Maître ?

Sri Chinmoy: Les Maîtres ne sont pas tous au même niveau. Un

Maître pleinement réalisé est celui qui est constamment un avec la Conscience de Dieu, constamment

conscient de son unité avec Dieu. Par ailleurs, il y a

des Maîtres à demi réalisés ou partiellement réalisés.

Ils seront un avec Dieu pendant quelques heures par

jour, lorsqu’ils méditent, et le reste du temps, ils seront

comme des êtres humains ordinaires ; leur unité

avec Dieu dépend de la réalisation à laquelle ils sont

parvenus.

La réalisation de Dieu est comme un arbre.

Quelqu’un peut courir vers l’arbre de la réalisation et le

toucher en disant : « J’ai réalisé Dieu. » Mais cette réalisation s’arrête à toucher le pied de l’arbre. Il est très

heureux d’avoir touché le pied de l’arbre, parce qu’il a

vu les fruits, les feuilles et les branches, il a pu les toucher, les tenir, les sentir, et il sait qu’il a atteint son but.

Mais un autre dira : « Non, je ne suis pas satisfait ; je

veux grimper un peu plus haut et m’asseoir sur une

branche. J’aurai alors la certitude d’avoir atteint mon

but. » Il monte un échelon plus haut et sa réalisation

est naturellement plus élevée. Mais une autre personne

grimpera tout en haut de l’arbre, sur la branche la plus

élevée, et s’assiéra pour y manger un fruit délicieux.

Sa réalisation est encore plus élevée, parce qu’il a non

seulement vu et touché le Plus-haut, mais il a grimpé

jusqu’au Plus-haut. Cependant, une fois ce niveau

atteint, il n’a plus aucune intention de redescendre,

parce qu’il a le sentiment que dès qu’il redescendra,

il redeviendra une personne ordinaire et sera attrapé

dans les mailles du monde ignorant. Il pense qu’une

fois qu’il sera redescendu, il ne pourra plus remonter.

Il y a enfin une autre catégorie d’âmes réalisées

qui, non seulement grimpent jusqu’au Plus-haut pour

la réalisation, mais redescendent avec le fruit pour le

partager avec le monde. Elles reviennent pour manifester. Elles disent : « Je ne suis pas satisfait en m’asseyant

en haut de l’arbre. Ce n’est pas mon but. Je veux partager ce que j’ai reçu avec l’humanité. » Elles ont la capa-

cité de monter sur l’arbre et d’en descendre comme

elles veulent. Lorsqu’elles descendent, elles rapportent

la compassion, la paix, la lumière et la béatitude d’en-

haut. Et lorsqu’elles montent, elles emportent l’humanité avec elles. Elles hissent quelques personnes sur

leurs épaules et grimpent à nouveau à l’arbre. Elles

laisseront ces âmes en haut, et puis redescendront en

chercher d’autres pour les monter sur leurs épaules.

Leur capacité est infiniment supérieure à celle de ceux

qui ne viennent que toucher le pied de l’arbre. Leur

réalisation est la plus complète.

En Inde, il y a beaucoup de Maîtres spirituels qui

ont été partiellement réalisés. Ils ont touché le pied

de l’arbre, mais n’ont pas grimpé l’arbre jusqu’à son

sommet. Ils sont considérés très grands par certains

aspirants, mais lorsque vous comparez leur niveau

avec celui de Sri Krishna ou du Christ, ou encore du

Bouddha, vous devez admettre que ceux qui n’ont touché que le pied de l’arbre n’ont atteint qu’une réalisation partielle.

Lorsqu’un hindou touche une goutte d’eau du

Gange, il a un sentiment de pureté. Mais celui qui a

la capacité de traverser le Gange à la nage sera bien

sûr plus convaincu que son corps tout entier est purifié. Lorsqu’il s’agit de réalisation, une personne peut

se contenter d’une goutte de Nectar, et une autre peut

dire : « Non, j’ai besoin de l’océan infini. » Et puis une

troisième peut dire : « Ce Nectar infini n’est pas seulement pour moi, il est pour tout le monde ; je veux le

partager avec les autres. » La réalisation d’un individu

qui a vraiment la capacité de partager sa réalisation la

plus élevée avec les autres est incontestablement supérieure à celle des deux autres.

Sri Ramakrishna parlait du jivakoti et de l'ishvarakoti. Le jivakoti est celui qui a réalisé Dieu mais qui

ne veut plus entrer dans le champ de la manifestation.

Une personne qui a une barque, un tout petit bateau,

peut traverser la mer d’ignorance lui-même, mais il

ne peut emporter les autres. Mais l’ ishvarakoti, qui a

un grand bateau, peut embarquer des centaines et des

milliers d’âmes humaines et les emmener à travers la

mer d’ignorance. Il ne cesse de revenir dans le monde pour libérer l’humanité.

From:Sri Chinmoy,Les sommets de la vie spirituelle : Samadhi et Siddhi, Agni Press, 1974
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