Question: Puisque vous évoquez la vision et l’accomplissement,

pouvez-vous me dire comment l’on peut savoir si la vision que
l’on a est authentique ?

Sri Chinmoy: Faites-vous allusion à votre cas personnel où parlez-
vous en général ? S’il s’agit de vous-même, je puis aisément vous répondre.

Je sais qu’il y a des moments dans votre méditation où vous plongez très profondément en vous, et où votre voix intérieure vous dit que vous avez déjà accompli un certain nombre de choses. Votre mental ne vous impose alors plus son opinion sur
ce que vous dit cette voix, en disant : « Si tu fais ceci, ce sera
peut-être une erreur ; ne fais pas cela, sinon il t’arrivera quelque
chose ; si tu fais ci, si tu ne fais pas ça…» et ainsi de suite. Le mental n’intervient tout simplement pas. Dans ce cas, soyez assuré que ce type de vision — obtenue au plus profond de la méditation — est authentique et vous offrira spontanément son propre accomplissement.

Nous construisons notre journée tous les matins et nous prenons des décisions en pensant que les choses doivent se passer d’une certaine façon. « J’agirai comme ci avec celui-ci, comme ça avec celui-là, je dirai ceci, j’offrirai cela. » Tout n’est que « je,
je, je ». Mais si au lieu de tout programmer de la sorte, nous pouvions maintenir le calme et le silence absolu dans notre mental, nous connaîtrions mieux la Volonté de Dieu. Ce silence dont nous venons d’évoquer la nécessité n’est pas un silence de mort,
mais le silence dynamique et progressif de la réceptivité.

C’est grâce à un silence complet, combiné à une réceptivité croissante du mental que nous pouvons percevoir la Volonté Divine. Elle ne peut être connue par un mental humain en pleine action, elle ne peut l’être que par un mental en veilleuse. S’il se
transforme en un réceptacle parfait de la Divinité, celle-ci sera
à même de verser en lui Sa Paix, Sa Lumière et Sa Béatitude infinies.

Nous ne cessons de construire et de détruire l’édifice de notre
mental. Mais si, au lieu de faire cela, nous pouvons vider notre
mental, le rendre calme et silencieux, Dieu peut alors construire
Son Temple ou Son Palais en nous à Sa propre Manière. Et une
fois qu’Il aura construit Sa Demeure en nous, Il dira : « Je l’ai
construite pour que toi et moi, nous y habitions ensemble. Je ne l’ai pas construite pour moi tout seul. Cette Demeure t’appartient aussi, alors viens, entre. »

En résumé, le meilleur moyen d’approcher la Volonté
Suprême est d’être l’instrument et non l’instrumentiste. Si l’on
devient l’instrument grâce auquel Dieu mène à bien Ses projets,
Sa Volonté peut agir en nous et à travers nous. Dieu est tout à la
fois l’acteur et l’action. Il est tout. En vérité, nous ne sommes que
des observateurs.