Question: Pouvez-vous parler davantage de l'expérience du nirvikalpa samadhi?

Sri Chinmoy: Le Nirvikalpa samadhi ne peut pas être expliqué par un individu, quel que soit son niveau. C’est une expérience qui ne peut être comprise qu’en essayant de s’identifier et de devenir un avec quelqu’un qui a atteint cette expérience. Nous devons essayer d’entrer dans l’expérience plutôt que de demander à l’expérience de venir à notre niveau. Lorsque nous entrons en nirvikalpa samadhi, l’expérience même devient réalité. Mais si nous voulons en parler aux autres, et la décrire avec des mots, il faut descendre complètement et utiliser le mental ; il faut formuler l’expérience avec des concepts humains. C’est pourquoi la conscience du nirvikalpa samadhi ne peut jamais être expliquée ou exprimée de façon adéquate. La révélation de l’expérience ne peut jamais égaler l’expérience originelle.

J’essaye de mon mieux de vous parler de cela depuis une conscience très élevée, mais c’est tout de même mon mental qui l’exprime de façon subtile. En nirvikalpa samadhi ne peut jamais être expliquée ou exprimée de façon adéquate. La révélation de l’expérience ne peut jamais égaler l’expérience originelle. J’essaye de mon mieux de vous parler de cela depuis une conscience très élevée, mais c’est tout de même mon mental qui l’exprime de façon subtile. En nirvikalpa samadhi nous allons au-delà de toutes les différences ; le mental ne fonctionne pas du tout.

Lorsque nous entrons en nirvikalpa samadhi, la première chose que nous ressentons est que notre cœur est plus vaste que l’univers lui-même. Pour l’instant, nous voyons le monde autour de nous et l’univers semble infiniment plus vaste que nous. Mais c’est parce que le monde et l’univers sont actuellement perçus par le mental limité. En nirvikalpa samadhi, nous voyons l’univers comme un point minuscule à l’intérieur de notre vaste cœur.

En nirvikalpa samadhi il y a une béatitude infinie. Il n’y a rien en comparaison à la quantité, sans parler de qualité, de cette béatitude. La béatitude est un terme plutôt vague pour la plupart d’entre nous. Nous avons entendu parler de béatitude, et certains disent l’avoir expérimentée, mais la plupart ne l’ont pas encore découverte. Lorsque l’on entre en nirvikalpa samadhi, non seulement on ressent la béatitude, mais on devient cette béatitude.

La troisième chose que l’on ressent en nirvikalpa samadhi est la puissance. Toutes les puissances de tous les occultistes réunis ne sont rien comparées à la puissance que l’on trouve en nirvikalpa samadhi. Mais la part de puissance obtenue en samadhi pour être utilisée sur terre est infinitésimale en comparaison avec son intégralité. Elle est comparable à la force qu’il faut pour cligner de l’œil. Mais tout ce que j’exprime ici, je l’exprime à travers le mental, ça n’est pas exact. Mais je ne peux pas exprimer avec plus de mots la vérité que j’ai réalisée.

Entrer dans n’importe quel niveau de samadhi est infiniment plus facile que de transformer la conscience humaine en une conscience divine. C’est ce que j’essaye de faire, ce que vous essayez de faire, ce que le Suprême essaye de faire. Nous essayons tous de transformer la nature humaine : physique, vitale, mentale et psychique. Une fois que cela sera fait, la Perfection parfaite poindra ici sur terre comme là-bas, au Ciel.

Comment cette transformation peut-elle se faire ?

À travers l’aspiration. Le monde doit aspirer, la création doit aspirer, et ce n’est qu’à cette condition que les Maîtres spirituels peuvent faire descendre le Ciel sur terre. Ce que nous appelons le Ciel est un état de conscience. En samadhi, tout est Ciel, tout est béatitude, lumière et paix. Mais lorsque nous redescendons dans le monde, tout est souffrance, obscurité, peur et inquiétude. Comment relier consciemment ce monde et le samadhi le plus élevé ? À travers une aspiration constante. Il n’y a pas d’autre remède que l’aspiration constante, non pas pendant un jour ou deux, mais pendant toute la vie. Réaliser Dieu prend de très, très nombreuses incarnations. Mais lorsque vous avez un Maître spirituel réalisé, cela devient bien plus facile. Cela pourra vous prendre une, ou deux, ou trois, ou encore quatre incarnations. Sinon, pour un être humain normal, cela prend beaucoup, beaucoup de centaines d’incarnations, ne serait-ce que pour atteindre les expériences les plus élevées ou ce que l’on appelle les réalisations mineures. Mais un Maître réalisé connaît les âmes et vit dans les âmes. Comme il peut faire cela, il lui est facile de traiter avec chaque aspirant selon les nécessités de son âme, et pour le développement et l’accomplissement de son âme.