Question: Quelle est la différence entre un Yogi et un Avatar?
Sri Chinmoy: Un Yogi est une âme pleinement réalisée. Au-dessus du Yogi, il y a l’Avatar partiel, l’Angsha Avatar. Puis, au-dessus encore se trouve le plein Avatar, le Purna Avatar. Un Avatar est la descente directe de Dieu dans une incarnation humaine. Un Yogi peut s’occuper de quelques personnes, d’une partie de l’humanité ; un Avatar peut s’occuper du monde entier. Un Yogi agit en silence ; un Avatar agit dynamiquement et parle avec confiance. Un Yogi est une plante ; un Avatar est un immense arbre très haut. Un Avatar a la capacité d’un immense océan, alors que le Yogi a la capacité d’une rivière ou d’un étang. Lorsque les Yogis veulent élever la conscience de l’humanité, ils sont parfois affectés par l’ignorance de la terre. Mais un Avatar restera en même temps dans le plus haut et dans le plus bas, et même dans ce plus bas, sa capacité de fonctionner n’est pas affectée. Un Avatar a infiniment plus de capacité qu’un Yogi pour réaliser la transformation complète de l’humanité.Cependant, même l’Avatar du plus grand ordre ne fonctionne pas toujours ou ne peut pas toujours fonctionner depuis le plan de conscience le plus élevé à cause de l’ignorance, l’obscurité et l’imperfection de la terre. La conscience terrestre n’aspire pas, et la plupart des êtres humains ne veulent pas sa lumière. Regardez le cas du Christ. Qui s’intéressait à lui ? Très peu de gens ! Regardez Sri Ramakrishna, qui l’a accepté ? Très peu de gens !
Selon la philosophie indienne et les enseignements spirituels, un Avatar est une incarnation directe du Suprême qui peut communier directement avec Lui comme il veut. La plupart des Yogis ne peuvent pas faire cela ; il leur faut deux ou trois heures pour entrer dans leur conscience la plus élevée pour communier avec Dieu. Ils ne peuvent pas communier avec Dieu en un clin d’œil. Seul l’Avatar a accès à ce type de communion.
Un Avatar est un être humain ; il parle, mange, respire et fait tout comme un autre être humain. Mais quand il entre dans sa conscience la plus élevée, si jamais vous pouvez saisir, ne serait-ce qu’une goutte de cette conscience, votre vie tout entière deviendra l’objet d’une soumission totale à ses pieds. Même s’il fait mine de vous ignorer, vous resterez à ses pieds comme un chien fidèle parce que vous avez trouvé en lui un trésor sans pareil que personne d’autre sur terre ne sera capable de vous donner. Il faut avoir un niveau de conscience spirituelle très, très élevé pour entrevoir, ne serait-ce qu’une seconde, la hauteur d’un Avatar. Sa conscience ne peut jamais être exprimée ou expliquée.
Avoir un Avatar comme Guru, c’est avoir la plus grande bénédiction que l’on ne peut jamais imaginer. Sri Ramakrishna disait toujours : « Si Dieu était une vache, le pis qui donne le lait serait l’Avatar. Un grand aspirant dira que Dieu sous forme d’un Avatar a davantage de compassion que Dieu Lui-même. L’aspirant dit : « Si je fais quelque chose de mal, dans le cas de Dieu, il y a un jugement, il y a la loi du karma. Mais avec le Guru, c’est différent. Il n’a qu’une profonde affection pour ses disciples les plus chers, aussi, lorsque la punition arrive sur moi, le Guru prend la punition. » Si l’aspirant prie Dieu le plus sincèrement et le plus intensément, Dieu peut lui pardonner au lieu de le punir. Mais une personne qui a un Avatar comme Guru et qui a une relation très proche avec lui, verra son Guru endosser la punition pour lui.
Lorsqu’un Avatar est sur terre, il incarne la conscience de tous les autres Avatars qui sont venus avant lui. Sri Ramakrishna disait : « Celui qui est Rama, celui qui est Krishna, c’est Ramakrishna, en une seule personne. » En occident, malheureusement, certains ne reconnaissent que le Christ comme Avatar. Ils l’acceptent ou le rejettent, mais s’ils l’acceptent, il ne peut pas y avoir d’autre Avatar pour eux. Là, ils font une erreur. Le Christ, le Bouddha, Sri Krishna et quelques autres proviennent tous du même endroit. Si l’on considère le Christ comme la Conscience divine infinie, on ne peut pas séparer Sri Krishna, le Bouddha ou Sri Ramakrishna du Christ. Le Suprême est entré dans une forme que nous appelons le Christ ; Il est entré dans une forme que nous appelons Sri Krishna ; Il est entré dans une forme que nous appelons Sri Ramakrishna.
