Question: Y a-t-il une différence entre la réalisation d’un Maître et celle d’un autre Maître ?

Sri Chinmoy: Les Maîtres ne sont pas tous au même niveau. Un Maître pleinement réalisé est celui qui est constamment un avec la Conscience de Dieu, constamment conscient de son unité avec Dieu. Par ailleurs, il y a des Maîtres à demi réalisés ou partiellement réalisés. Ils seront un avec Dieu pendant quelques heures par jour, lorsqu’ils méditent, et le reste du temps, ils seront comme des êtres humains ordinaires ; leur unité avec Dieu dépend de la réalisation à laquelle ils sont parvenus.

La réalisation de Dieu est comme un arbre. Quelqu’un peut courir vers l’arbre de la réalisation et le toucher en disant : « J’ai réalisé Dieu. » Mais cette réalisation s’arrête à toucher le pied de l’arbre. Il est très heureux d’avoir touché le pied de l’arbre, parce qu’il a vu les fruits, les feuilles et les branches, il a pu les toucher, les tenir, les sentir, et il sait qu’il a atteint son but. Mais un autre dira : « Non, je ne suis pas satisfait ; je veux grimper un peu plus haut et m’asseoir sur une branche. J’aurai alors la certitude d’avoir atteint mon but. » Il monte un échelon plus haut et sa réalisation est naturellement plus élevée. Mais une autre personne grimpera tout en haut de l’arbre, sur la branche la plus élevée, et s’assiéra pour y manger un fruit délicieux. Sa réalisation est encore plus élevée, parce qu’il a non seulement vu et touché le Plus-haut, mais il a grimpé jusqu’au Plus-haut. Cependant, une fois ce niveau atteint, il n’a plus aucune intention de redescendre, parce qu’il a le sentiment que dès qu’il redescendra, il redeviendra une personne ordinaire et sera attrapé dans les mailles du monde ignorant. Il pense qu’une fois qu’il sera redescendu, il ne pourra plus remonter.

Il y a enfin une autre catégorie d’âmes réalisées qui, non seulement grimpent jusqu’au Plus-haut pour la réalisation, mais redescendent avec le fruit pour le partager avec le monde. Elles reviennent pour manifester. Elles disent : « Je ne suis pas satisfait en m’asseyant en haut de l’arbre. Ce n’est pas mon but. Je veux partager ce que j’ai reçu avec l’humanité. » Elles ont la capa- cité de monter sur l’arbre et d’en descendre comme elles veulent. Lorsqu’elles descendent, elles rapportent la compassion, la paix, la lumière et la béatitude d’en- haut. Et lorsqu’elles montent, elles emportent l’humanité avec elles. Elles hissent quelques personnes sur leurs épaules et grimpent à nouveau à l’arbre. Elles laisseront ces âmes en haut, et puis redescendront en chercher d’autres pour les monter sur leurs épaules. Leur capacité est infiniment supérieure à celle de ceux qui ne viennent que toucher le pied de l’arbre. Leur réalisation est la plus complète.

En Inde, il y a beaucoup de Maîtres spirituels qui ont été partiellement réalisés. Ils ont touché le pied de l’arbre, mais n’ont pas grimpé l’arbre jusqu’à son sommet. Ils sont considérés très grands par certains aspirants, mais lorsque vous comparez leur niveau avec celui de Sri Krishna ou du Christ, ou encore du Bouddha, vous devez admettre que ceux qui n’ont touché que le pied de l’arbre n’ont atteint qu’une réalisation partielle.

Lorsqu’un hindou touche une goutte d’eau du Gange, il a un sentiment de pureté. Mais celui qui a la capacité de traverser le Gange à la nage sera bien sûr plus convaincu que son corps tout entier est purifié. Lorsqu’il s’agit de réalisation, une personne peut se contenter d’une goutte de Nectar, et une autre peut dire : « Non, j’ai besoin de l’océan infini. » Et puis une troisième peut dire : « Ce Nectar infini n’est pas seulement pour moi, il est pour tout le monde ; je veux le partager avec les autres. » La réalisation d’un individu qui a vraiment la capacité de partager sa réalisation la plus élevée avec les autres est incontestablement supérieure à celle des deux autres.

Sri Ramakrishna parlait du jivakoti et de l'ishvarakoti. Le jivakoti est celui qui a réalisé Dieu mais qui ne veut plus entrer dans le champ de la manifestation. Une personne qui a une barque, un tout petit bateau, peut traverser la mer d’ignorance lui-même, mais il ne peut emporter les autres. Mais l’ ishvarakoti, qui a un grand bateau, peut embarquer des centaines et des milliers d’âmes humaines et les emmener à travers la mer d’ignorance. Il ne cesse de revenir dans le monde pour libérer l’humanité.