Question: Qu'est-ce que le samadhi inférieur ?

Sri Chinmoy: Il y a différents samadhis mineurs et le plus élevé des samadhis mineurs est le savikalpa samadhi. Juste après le savikalpa on trouve le nirvikalpa samadhi, mais il y a toutefois un énorme gouffre entre le savikalpa et le nirvikalpa. Cependant, bien que le savikalpa samadhi se trouve un échelon au-dessous du nirvikalpa, on n’utilise pas le terme « inférieur » ; on ne dit pas que le savikalpa samadhi est inférieur au nirvikalpa_; ce sont deux samadhis radicalement différents. Et au-dessus du _nirvikalpa samadhi, il y a encore un autre niveau de samadhi, le sahaja samadhi. Mais le savikalpa et le nirvikalpa samadhi sont les plus connus.

Dans le savikalpa samadhi, vous perdez toute conscience humaine pendant un court laps de temps. Dans cet état, la conception du temps et de l’espace devient complètement différente. Vous ne pouvez pas juger avec le temps humain, ni avec la manière humaine de voir l’espace. Dans ce samadhi, vous êtes complètement dans un autre monde pendant une heure ou deux. Vous voyez que presque tout est accompli. Ici, dans ce monde, il y a beaucoup de désirs encore insatisfaits en vous-même et chez les autres. Des millions de désirs sont insatisfaits et des millions de choses restent à faire. Mais lorsque vous êtes en savikalpa samadhi, vous voyez que pratiquement tout est achevé, vous n’avez plus rien à faire. Vous n’êtes qu’un instrument. Si vous êtes utilisé, tant mieux, sinon, c’est que tout est accompli. Tout le monde revient à une conscience ordinaire après le savikalpa samadhi.

Il y a des niveaux différents même dans le savikalpa samadhi. De même qu’il y a des élèves brillants et des élèves médiocres dans une même classe, de même certains aspirants atteignent-ils les meilleures notes tandis que des aspirants moins fervents atteignent un échelon inférieur ou moyen de l’échelle, où tout n’est pas aussi clair et vivant qu’à l’échelon supérieur.

Dans le savikalpa samadhi il y a des pensées et des idées qui fusent de toute part, mais elles ne vous affectent pas. Vous restez imperturbable pendant votre méditation, et votre être intérieur fonctionne de manière dynamique et confiante. Mais lorsque vous allez un peu plus haut, et que vous devenez un avec l’âme dans le nirvikalpa samadhi, vous ne trouvez plus de pensées du tout. Là, la danse de la nature s’arrête. Il n’y a plus de nature, uniquement la paix et la béatitude. Le Connaisseur et le Connu sont devenus un. Tout est calme. Vous vivez dans une extase suprêmement divine, amoureuse de votre Soi et qui englobe tout. Vous devenez l’objet de la jouissance, vous devenez le jouisseur et la jouissance même.

Le Nirvikalpa samadhi est le samadhi le plus élevé atteint par la plupart des Maîtres spirituels à condition toutefois qu’ils soient réalisés. Il dure quelques heures ou quelques jours, au bout desquels il leur faut revenir à un état normal. Lorsqu’ils redescendent, que se passe-t-il ? La plupart du temps, ils oublient leur nom, ou leur âge, ou bien ils ne peuvent plus parler correctement. Mais à force d’une pratique régulière, on peut petit à petit revenir du nirvikalpa samadhi et fonctionner immédiatement de façon normale.

Il y a eu des Maîtres spirituels dans les temps passés qui ont atteint le nirvikalpa samadhi et n’en sont pas revenus. Ils ont maintenu leur samadhi le plus élevé et trouvé impossible de revenir dans l’atmosphère terrestre pour fonctionner comme des êtres humains. On ne peut pas fonctionner sur terre dans cet état de conscience, c’est tout simplement impossible.

En général, lorsqu’on entre en nirvikalpa samadhi, on n’a plus envie de revenir dans le monde terrestre. Si on y reste dix-huit ou vingt et un jours, il y a toutes les chances que l’on quitte le corps. Mais il y a une dérogation divine. Si le Suprême veut qu’une âme particulière travaille ici sur terre, même après avoir passé vingt et un ou vingt-deux jours en nirvikalpa samadhi Il emmène l’individu dans un autre circuit de conscience dynamique et divine qui le fait rentrer sur le plan terrestre pour agir.

Le Sahaja samadhi est de loin le samadhi le plus élevé. Dans ce samadhi, la personne est dans la conscience la plus élevée, mais en même temps, elle agit dans le monde physique ordinaire. Elle peut maintenir l’expérience du nirvikalpa samadhi tout en poursuivant des activités terrestres. Elle est devenue l’âme et utilise en même temps le corps comme un instrument parfait. Celui qui est en sahaja samadhi marche, mange et vaque à ses occupations quotidiennes comme un être humain normal. Mais dans les profondeurs de son cœur, il est surchargé d’illumination divine. Il devient le Seigneur et le Maître de la Réalité. Il peut aller et venir à son gré jusqu’au Plus-Haut et revenir dans la conscience terrestre pour manifester la Vérité. Une fois qu’il a atteint la réalisation du plus haut niveau, un Maître peut avoir la grâce, en de rares occasions, d’entrer en sahaja samadhi. Très peu de Maîtres sont arrivés à ce niveau, seulement un ou deux. Pour entrer en sahaja samadhi, il faut la Grâce infinie du Suprême, ou bien il faut être très fort et avoir beaucoup de chance. Le Sahaja samadhi n’est accessible qu’une fois l’unité inséparable avec le Suprême est établie ou bien lorsqu’on veut montrer, dans des circonstances exceptionnelles, que l’on est le Suprême. Celui qui a atteint le sahaja samadhi et peut y rester, manifeste Dieu consciemment et parfaitement à chaque seconde, et il est la plus grande fierté du Suprême transcendantal.