Chapitre 1 : Le royaume de la mort

• Question : En quoi la mort est-elle nécessaire ? Pourquoi l’âme ne peut-elle continuer à progresser et à évoluer dans un même corps ?
• Question : Est-il possible pour un homme d’apprendre ce qu’est la mort pendant qu’il est encore en vie, en pénétrant dans l’expérience même de la mort ?
• Pourriez-vous donner la signification spirituelle de cette pratique ou bien expliquer sa nécessité ?
• La mort est-elle douloureuse ?
• Comment dépasser la peur de la mort ?
• La méditation peut-elle aider les gens à dépasser leur peur de la mort ?
• Comment expliquer que tant de gens languissent dans la souffrance avant de mourir ?
• Est-il possible pour une personne spirituelle qui meurt dans la douleur de transformer sa souffrance en joie grâce à la méditation ?
• Dans une réflexion tirée de l’un de vos livres, vous dites que la mort est un obstacle. J’ai toujours cru que vous considériez la mort comme une transition nous permettant de renaître et d’accomplir des progrès continus.
• Au moment de la mort, quelle est la meilleure chose à faire ?
• Existe-t-il une manière particulière de méditer sur une personne qui se meurt ?
• Devant un proche sur le point de mourir, quelle doit être l’attitude de ses proches ?
• J’avais un jeune ami qui est mort il y a six semaines. La veille de sa mort, il a confié à son père qu’il allait mourir le lendemain. Comment pouvait-il le savoir ?
• Le moment de la mort est-il écrit dans la paume de la main ?
• Lorsqu’une personne est malade et qu’il n’y a plus, médicalement parlant, aucun espoir de guérison, est-il bon de lui annoncer qu’elle va mourir et de l’aider à se préparer au départ ?
• Vaut-il mieux que les médecins prolongent la vie des personnes le plus longtemps possible ou cela dépend-il de chaque cas ?
• Un médecin qui fait mourir un patient supposé rester en vie se crée-t-il un mauvais karma ?
• Je connais une fille qui est dans le coma depuis plusieurs semaines. Ils disent qu’elle peut rester pendant des années comme ça. Que faire dans ce cas ?
• Ils n’essayent pas de lui faire reprendre conscience ; ils maintiennent juste son corps en vie. Ils disent que son cerveau ne fonctionne plus du tout, qu’il n’y a plus d’ondes cérébrales.
• Ce genre d’expérience a-t-il une raison ?
• Pouvez-vous, par le pouvoir de la volonté, retarder l’heure de la mort ?
• Pouvez-vous la retarder indéfiniment ?
• Avez-vous jamais eu à combattre vous-même les forces de la mort afin de sauver la vie de quelqu’un ?
• Je travaille dans un hôpital pour cancéreux, où des gens meurent fréquemment. Parfois, lorsqu’une personne est sur le point de mourir, j’aperçois sur son visage une qualité ou un regard qui sont très proches de quelque chose que je vois sur votre visage. Pouvez-vous me dire pourquoi ?
• Il arrive que des gens s’immolent par le feu pour protester contre la guerre. Du point de vue spirituel, à quoi cela sert-il ?
• Quelle est la différence entre l’incinération et un enterrement habituel ?
• Quelqu’un qui s’est suicidé pourra-t-il réaliser Dieu dans une incarnation future ?
• Vous avez évoqué la mort physique. Pourriez-vous me parler de la mort et de la renaissance qui interviennent au cours de la vie spirituelle ?
• Je pensais plutôt en termes de renaissance. Comment puis-je redevenir un enfant et accomplir cette renaissance spirituelle ?

[Sri Chinmoy donna sa première tournée de conférences en Europe en novembre 1970. La conférence suivante eut lieu le 9 novembre, dans le cadre de l’université du Kent, à Canterbury, en Angleterre.]

Les deux séries suivantes d’aphorismes composées par Sri Chinmoy en Inde en 1962 sont extraites de son livre « Le souffle de l’Éternité ».

• Y a-t-il une vie après la mort ?
• Vous disiez que notre corps était en quelque sorte une coquille pour notre âme et qu’en temps voulu, le corps mourra et se décomposera. Qu’arrive-t-il à l’âme ? Que fait-elle ? Jusqu’où va-t-elle ?
• Qu’arrive-t-il au vital au moment de la mort ?
• Les circonstances dans lesquelles une personne meurt déterminent-elles le choix du lieu où elle se rend après avoir quitté son corps ?
• Lorsque nous allons dans l’autre monde après avoir quitté le corps, avons-nous une forme ou n’y a-t-il plus aucune forme ?
• Qu’arrive-t-il aux âmes qui se sont retirées de leur travail terrestre ? Vont-elles remplir un jour les autres mondes ?
• Qu’arrive-t-il à l’âme d’un animal après sa mort ?
• Arrive-t-il aux âmes de quitter le corps le temps d’une seconde lorsque nous sommes en vie ?
• J’ai entendu dire que le fait de voir les larmes des parents et des amis donne une grande joie à l’âme qui abandonne cette vie. Est-ce exact ?
• Arrive-t-il aux maîtres spirituels d’apparaître dans leur corps subtil après leur mort ?
• Est-ce que les âmes restent sur terre après leur mort pour aider leurs proches et leurs amis ?
• Pourquoi les gens gardent-ils chez eux le corps d’un défunt pendant quelques heures, voire quelques jours, après que l’âme l’a quitté ?
• Si un aspirant n’a pas réalisé Dieu pendant qu’il se trouvait sur terre, son âme verra-t-elle Dieu ou réalisera-t-elle Dieu après avoir quitté son corps ?
• Vous verrons-nous au moment de quitter notre corps ?
• Vous verrons-nous lorsque vous aurez quitté votre corps ?
• Chacun pourra-t-il vous voir dans les mondes intérieurs après la mort ?
• Beaucoup de personnes ayant rencontré la mort de près rapportent souvent une expérience similaire, où elles se sont trouvées en face d’un être lumineux ou d’une lumière qui leur donne un message. Qui sont ces êtres ?
• Une de mes amies, une dame qui était très spirituelle, vient tout juste de disparaître. Ses amis viendront-ils l’accueillir dans un Paradis merveilleux ?
• L’âme peut-elle vivre certaines expériences au sein du monde où elle se rend après avoir quitté le corps ?
• Vous dites qu’après avoir quitté le corps à la suite de la mort, l’âme pénètre dans la sphère vitale. Qu’est-ce que la sphère vitale ?
• À quoi ressemble le monde vital ?
• L’enfer est-il réellement un lieu précis dans les mondes vitaux, ou bien est-ce un état de conscience ?
• L’âme d’une personne emportée par une mort violente souffre-t-elle comme celle d’un suicidé ?
• Un prisonnier politique qui se suicide pour échapper à d’insupportables souffrances subit-il la même punition qu’une personne qui met fin à ses jours pour échapper à sa vie misérable ?
• L’âme d’une personne qui s’impose la mort par hara-kiri, une forme de suicide considérée comme honorable au Japon, souffrira-t-elle ?
• Lorsqu’une personne meurt en faisant une tentative désespérée pour sauver la vie de quelqu’un, est-ce semblable à un suicide ?

Quelqu’un dont l’âme était en enfer peut-il aller au Ciel ?

• Quel est le propos de la réincarnation ?
• Vous avez dit que nous évoluions et progressions tous, mais quand ce processus a-t-il commencé ? Y a-t-il eu un commencement ?
• Pourquoi allons-nous de la lumière à l’obscurité en venant au monde ?
• Comment le Suprême s’incarne-t-il sur terre ? Utilise-t-Il l’évolution ou autre chose ?
• Y a-t-il une évolution particulière pour les âmes avancées ?
• Une personne doit-elle évoluer dans chaque incarnation ?
• Votre philosophie affirme que l’âme ne cesse jamais d’accomplir des progrès. Mais comment conciliez-vous cette idée avec le fait que lorsqu’une personne se suicide, son âme chute ?
• Avez-vous le pouvoir divin de diminuer le nombre de nos incarnations futures ?
• Cette incarnation peut-elle être ma dernière incarnation ? Je suis passé par tant de souffrances que je ne souhaite plus revenir sur terre.
• Si je dois revenir dans une nouvelle incarnation, qui prendra soin de mon âme ? Si vous-même ne revenez pas en ce monde, nommerez-vous quelqu’un d’autre pour prendre soin de moi ?
• Est-il possible pour un individu de connaître ses incarnations passées en détail ?
• Est-ce que toutes les âmes ont des centaines ou des milliers d’incarnations avant la réalisation ?
• Comment le fait de donner son corps à la médecine nous affecte-t-il spirituellement ?
• Le monde dans son ensemble deviendra-t-il un jour un endroit meilleur, par l’effet de l’évolution inhérente au processus de la réincarnation ?
• Comment un maître spirituel tel que vous peut-il convaincre ceux qui ne croient pas en la réincarnation qu’elle existe vraiment ?
• Est-ce qu’une personne qui atteint le Nirvana après avoir mené une bonne vie, ne se réincarne forcément plus ?
• L’âme peut-elle se réincarner dans d’autres mondes après la mort ?
• Est-ce l’âme qui décide ce qu’elle va faire sur terre ?
• Dans le futur, les gens devront-ils toujours aspirer comme nous ? Ou n’auront-ils plus à renaître sur terre ?
• Combien de temps devrons-nous encore nous réincarner ?
• Est-ce que ce sont les mêmes âmes qui continuent à se réincarner ?
• L’âme a-t-elle le même aspect au cours de ses différentes incarnations ?
• Une belle âme choisit-elle toujours un bel être extérieur ?
• L’âme a-t-elle toujours besoin de parents physiques pour s’incarner ?
• J’ai lu que lorsque l’âme s’incarnait en ce monde, c’est comme si elle entrait sur un champ de bataille. Est-ce vrai ?
• Lorsque l’âme s’incarne dans un corps nouveau, qu’advient-il du cœur spirituel ? Passe-t-il lui aussi, comme l’âme, d’une vie à une autre ?
• Lorsque l’âme revient sur terre, est-ce qu’elle reprend le même vital qu’à sa dernière incarnation ?
• Tout le monde a-t-il forcément un vital et un mental qui ont déjà été utilisés ? Quelqu’un a-t-il déjà utilisé mon vital ou mon cœur ?
• Pourquoi l’âme choisit-elle un mental plein de doute et un vital agressif ?
• Est-ce que l’âme pourrait essayer de prendre un mental plus illuminé ?
• Qu’arrive-t-il lorsque le mental fait des progrès ?
• Est-ce que le mental oublie les détails de ses expériences terrestres ?
• Que font les êtres mentaux dans le monde mental ?
• Lorsqu’une âme choisit un mental ou un vital, sait-elle d’avance quel genre de vie elle va avoir ?
• Arrive-t-il que l’âme d’un enfant qui s’incarne au sein d’une famille soit moins évoluée que celle de ses parents ?
• L’âme a-t-elle la possibilité de choisir l’environnement qui sera le sien et le corps qu’elle adoptera lorsqu’elle se réincarnera ?
• Vous disiez que l’âme choisissait la famille dans laquelle elle allait naître. Que se passe-t-il lorsqu’elle choisit une mauvaise famille ?
• Les membres de la famille d’une personne ont-ils une relation avec ceux de la famille qu’elle avait dans une incarnation passée ?
• Certains de vos disciples se sont-ils connus dans des incarnations passées ?
• Quelle est la relation de l’âme individuelle avec l’âme du pays où elle est née ?
• À quel moment l’âme entre-t-elle dans le corps ?
• Que fait l’âme avant la naissance ?
• L’âme est-elle sûre de trouver sa véritable mission à chaque nouvelle incarnation sur terre ?
• L’importance des progrès de l’âme dans une incarnation est-elle prédestinée ?
• Pourriez-vous m’aider à quitter mon corps aussi vite que possible et à me réincarner dans un lieu d’altitude où il fait très froid, avec beaucoup de brouillard et de neige ?
• Les souffrances sont-elles le résultat d’un mauvais karma récolté lors de nos précédentes incarnations ou de celle-ci ?
• Pouvez-vous, s’il vous plaît, nous expliquer comment la loi du karma nous affecte dans notre vie présente et dans nos vies futures ?
• Comment puis-je me débarrasser d’un mauvais karma ?
• Si un disciple ne réalise pas Dieu pendant que son Guru est physiquement présent, comment celui-ci pourra-t-il l’aider lors de sa prochaine incarnation, s’il n’y a alors aucun Guru vivant à travers qui il pourrait agir ?
• De quelle manière garderez-vous le contact avec nous lorsque vous aurez quitté le corps ?
• Dans le cas d’une personne spirituelle, sa prochaine incarnation sera-t-elle différente de celle d’une personne ordinaire ?
• Vous venez de dire que chaque incarnation était une étape vers la réalisation de Dieu. Cela signifie-t-il qu’il est impossible d’atteindre Dieu en cette vie ?
• À la mort d’un aspirant spirituel, ses responsabilités et son travail cessent-ils entièrement dans la période allant de sa mort à sa renaissance ? Ou bien peut-il travailler consciemment, poursuivre d’une manière ou d’une autre le travail qu’il a entrepris, avant de revenir sur la terre ?
• Retrouverons-nous le même niveau d’aspiration dans notre prochaine incarnation ?
• La durée de la période où l’âme demeure dans le monde de l’âme entre deux incarnations est-elle déterminée par l’aspiration de la personne lors de sa vie passée ? Une âme élevée s’incarnera-t-elle plus vite ?
• Si une personne est douée dans un domaine particulier, cela signifie-t-il que ce potentiel a été donné originellement à son âme, ou plutôt qu’elle s’est efforcée de l’acquérir depuis de nombreuses vies, et y est enfin parvenue ?
• Les capacités physiques que nous possédons ont-elles un rapport avec nos accomplissements dans nos incarnations passées ?
• D’après le principe de la réincarnation, notre prochaine vie devrait être un reflet et une extension de cette vie présente. Pouvez-vous expliquer cela ?
• Mon cousin et moi méditons parfois en nous regardant dans les yeux. Il nous arrive ainsi de voir le visage de l’autre changer, et même nos cheveux prendre une teinte différente. Je me suis demandé ce que cela signifiait.
• Cela aide-t-il de savoir quel type d’animal, ou quel genre de personne l’on a été dans ses incarnations passées ?
• Un aspirant très avancé qui cultive la capacité de voir ses incarnations passées, verra-t-il nécessairement ses progrès retardés ? En d’autres termes, est-il toujours dangereux de découvrir que l’on a été un voleur — ou autre chose — dans le passé ?
• Un homme qui meurt après avoir prodigué beaucoup d’affection et de compassion à un chien ou à un autre animal se réincarnera-t-il en animal ? On raconte en Inde l’histoire suivante : alors qu’un grand sage méditait dans les bois, un agneau fut blessé. Le sage prit soin de l’animal, et lui voua une telle affection qu’il finit par se réincarner lui-même en agneau.
• Une âme s’étant déjà incarnée en un être humain peut-elle revenir sur terre sous une forme animale ?